قال ابن عباس : ما أدري ما فعل بالفرقة الساكتة وقال عكرمة : لم تهلك لأنها كرهت ما فعلوه ، وقالت : لم تعظون الخ ، وروى الحاكم عن ابن عباس : أنه رجع إليه وأعجبه . ( 167 ) * ( وإذ تأذن ) * أعلم * ( ربك ليبعثن عليهم ) * أي اليهود * ( إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ) * بالذل وأخذ الجزية ، فبعث عليهم سليمان وبعده بختنصر فقتلهم وسباهم وضرب عليهم الجزية فكانوا يؤدونها إلى المجوس إلى أن بعث نبينا صلى الله عليه وسلم فضربها عليهم * ( إن ربك لسريع العقاب ) * لمن عصاه * ( وإنه لغفور ) * لأهل طاعته * ( رحيم ) * بهم . ( 168 ) * ( وقطعناهم ) * فرقناهم * ( في الأرض أمما ) * فرقا * ( منهم الصالحون ومنهم ) * ناس * ( دون ذلك ) * الكفار والفاسقون * ( وبلوناهم بالحسنات ) * بالنعم * ( والسيئات ) * النقم * ( لعلهم يرجعون ) * عن فسقهم . ( 169 ) * ( فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ) * التوراة عن آبائهم * ( يأخذون عرض هذا الأدنى ) * أي حطام هذا الشئ الدنئ أي الدنيا من حلال وحرام * ( ويقولون سيغفر لنا ) * ما فعلناه * ( وإن يأتيهم عرض مثله يأخذوه ) * الجملة حال ، أي يرجون المغفرة وهم عائدون إلى ما فعلوه مصرون عليه ، وليس في التوراة وعد المغفرة مع الاصرار * ( ألم يؤخذ ) * استفهام تقرير * ( عليهم ميثاق الكتاب ) * الإضافة بمعنى في * ( أن لا يقولوا على الله إلا الحق ودرسوا ) * عطف على يؤخذ قرأوا * ( ما فيه ) * فلم كذبوا عليه بنسبة المغفرة إليه مع الاصرار * ( والدار الآخرة خير للذين يتقون ) * الحرام * ( أفلا يعقلون ) * بالياء والتاء أنها خير فيؤثرونها على الدنيا . ( 170 ) * ( والذين يمسكون ) * بالتشديد والتخفيف * ( بالكتاب ) * منهم * ( وأقاموا الصلاة ) * كعبد الله بن سلام وأصحابه * ( إنا لا نضيع